Der naive Glauben an die Überlegenheit von Fortschritt, Technik, maskuliner Kraft und westlicher Werte ist gebrochen.

 

Sehr viel. Ich muss gestehen, dass der Film mich immer noch beschäftigt. Zunächst mal, weil er ein Thema aufgreift, das im Zuge der Covid-Pandemie eine verstörende Brisanz bekommen hat, nämlich die Entwicklung biologischer Kampfstoffe bzw. artifizieller Krankheitserreger. Wir wissen ja immer noch nicht, was in Wuhan geschehen ist, aber alle, die davon ausgehen, dass das Covid-Virus eine chinesische Laborzüchtung ist, werden sich vom Plot des Films bestätigt sehen – alle die fürchten, durch Impfungen irgendetwas Ungutes injiziert zu bekommen, übrigens auch. Dabei muss man sagen, dass der Film vor Ausbruch der Pandemie gedreht wurde – als ob die Produzenten eine prophetische Gabe hätten. Jedenfalls lädt er ein, sich kritisch mit der avancierten Biotechnologie auseinanderzusetzen – und dafür ist es höchste Zeit.

In meinen Augen ist es den Produzenten gelungen, der westlichen Gesellschaft eine Art Zauberspiegel vorzuhalten, in der etwas sichtbar wird, was die meisten noch nicht sehen: Das herrschende Narrativ unserer – us-amerikanisch geprägten – Kultur erodiert; wenn es nicht bereits zusammengebrochen ist. Bond war immer die Chiffre dafür, dass sich das Gute durchsetzt: der Held, der alle Gefahren meistert und am Ende triumphiert. „Keine Zeit zu Sterben" zeigt: Das war gestern. Der naive Glauben an die Überlegenheit von Fortschritt, Technik, maskuliner Kraft und westlicher Werte ist gebrochen. Der Film ist das Dokument der Destruktion eines Mythos.

Das ist nicht der Punkt. Seit Daniel Craig die Rolle interpretiert, gehört der aalglatte Bond ohnehin der Vergangenheit an. Das radikal Neue – und wirklich Verstörende – ist viel gravierender als die Gender-Moral: Es geht um die Einsicht, dass sich die westliche Zivilisation mit ihrer Technikversessenheit in eine Sackgasse begeben hat, aus der es keinen einfachen Ausweg mehr gibt: Die Schurken sind Privatpersonen. Sie nutzen avancierte Techniken, die beispiellose Schäden anrichten können. Und es gibt keine moralische oder politische Autorität, die sie stoppen könnte. Angesichts dieser Situation sagt der Film: Es gibt kein Weiter-So. Es gibt nur die Disruption – die schöpferische Zerstörung des Narrativs. Deshalb ist es nur konsequent, dass Bond am Ende drauf geht – und womöglich dieser Bond-Film der letzte seiner Art war.

Ja, der Schluss ist ehrlich. Er zeigt: Wir haben uns so sehr verlaufen, dass wir nicht mehr daran vorbeikommen werden, Opfer zu bringen. Eine äußerst unpopulärer Gedanke. Bond opfert sich, um die Menschheit zu retten. Das ist ein nachgerade religiöses Motiv. Er opfert sein Leben und zeigt damit, dass es uns Menschen um mehr gehen muss, als nur darum, am Leben zu bleiben. Das ist eine klare Absage an Bezos, Musk und die anderen Unsterblichkeits-Apostel und Transhumanisten: Es kann nicht sein, dass wir keine Zeit mehr zum Sterben haben. Das ist die Message. Und damit vollzieht der Film eine Kehre zum Ursprung unserer Kultur: zum echten Heldenepos, zur Tragödie. Die Griechischen Helden sterben alle, und werden genau dadurch groß. Dieser Bond hat es nun auch endlich zur Größe gebracht. Und er macht Mut, die Tragödie unserer Zeit anzuerkennen und Opfer zu erbringen, um ebenfalls groß zu werden.

Der Bestseller-Autor Christoph Quarch ist Philosoph aus Leidenschaft. Seit ihm als junger Mann ein Büchlein mit »Platons Meisterdialogen« in die Hand fiel, beseelt ihn eine glühende Liebe (philia) zur Weisheit (sophia), die er als Weg zu einem erfüllten und lebendigen Leben versteht. Als Autor, Publizist, Berater und Seminarleiter greift er auf die großen Werke der abendländischen Philosophen zurück, um diese in eine zeitgemäße Lebenskunst und Weltdeutung zu übersetzen."

 

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Als forum-Redakteur zeichnete Christoph Quarch verantwortlich für den Sonderteil „WIR - Menschen im Wandel".